تو هم ببین - i saw

صباح الخیر زد بلبل، کجایی ساقیا برخیز

2008-01-17T15:15:00.000+01:00

به زاری گفت کاوخ رنج بردم
ندیده راحتی در رنج مردم؛

اگر صد گوسفند آید فرا پیش
برد گرگ از گله قربان ِ درویش

چه خوش گفت آن گلابی با گلستان
که هر چت باز باید داد، مستان؛

فرو رفته به خاک آن سرو چالاک
چرا بر سر نریزم هر زمان خاک؟

ز گلبن ریخته گلبرگ خندان
چرا بر من نگردد باغ زندان؟

پریده از چمن کبک بهاری
چرا چون ابر نخروشم به زاری؟

فرو مرده چراغ عالم افروز
چرا روزم نگردد شب بدین روز؟

چراغم مرد بادم سرد از آنست
مهم رفت آفتابم زرد از آنست

به شیرین در عدم خواهم رسیدن
به یک تک تا عدم خواهم دویدن؛

صلای درد شیرین در جهان داد
زمین بر یاد او بوسید و جان داد؛

زمانه خود جز این کاری نداند
که اندوهی دهد جانی ستاند؛

چو کار افتاده گردد بینوائی
درش در گیرد از هر سو بلائی

به هر شاخ گلی کو در زند چنگ
به جای گل ببارد بر سرش سنگ

چنان از خوشدلی بی‌بهر گردد
که در کامش طبرزد زهر گردد

چنان تنگ آید از شوریدن بخت
که برباید گرفتش زین جهان رخت؛

عنان عمر ازینسان در نشیب است
جوانی را چنین پا در رکیب است؛

کسی یابد ز دوران رستگاری
که بردارد عمارت زین عماری

مسیحاوار در دیری نشیند
که با چندان چراغش کس نبیند؛

جهان دیو است و وقت دیو بستن
به خوشخوئی توان زین دیو رستن

مکن دوزخ به خود بر خوی بد را
بهشت دیگران کن خوی خود را

چو دارد خوی تو مردم سرشتی
هم اینجا و هم آنجا در بهشتی؛

مخسب ای دیده چندین غافل و مست
چو بیداران برآور در جهان دست

که چندان خفت خواهی در دل خاک
که فرموشت کند دوران افلاک

بدین پنجاه ساله حقه بازی
بدین یک مهره گل تا چند نازی

نه پنجه سال اگر پنجه هزار است
سرش برنه که هم ناپایدار است؛

نشاید آهنین تر بودن از سنگ
ببین تاریک چون ریزد به فرسنگ

زمین نطعیست ریگش چون نریزد
که بر نطعی چنین جز خون نریزد

بسا خونا که شد بر خاک این دشت
سیاووشی نرست از زیر این طشت

هر آن ذره که آرد تند بادی
فریدونی بود یا کیقبادی

کفی گل در همه روی زمی نیست
که بر وی خون چندین آدمی نیست؛

که می‌داند که این دیر کهن سال
چه مدت دارد و چون بودش احوال؛

بهر صدسال دوری گیرد از سر
چو آن دوران شد آرد دور دیگر

نماند کس که بیند دور او را
بدان تا در نیابد غور او را؛

به روزی چند با دوران دویدن
چه شاید دیدن و چتوان شنیدن؟

ز جور و عدل در هر دور سازیست
درو داننده را پوشیده رازی است؛

نمی‌خواهی که بینی جور بر جور
نباید گفت راز دور با دور؛

شب و روز ابلقی شد تند زنهار
بدین ابلق عنان خویش مسپار؛

به صد فن گر نمائی ذوفنونی
نشاید برد ازین ابلق حرونی؛

چو گربه خویشتن تا کی پرستی؟
بیفکن از بغل گربه که رستی

...

وای اگر از پس امروز بود فردایی

2008-01-17T14:04:00.000+01:00

گفتا اگر بدانی هم اوت رهبر آید

2008-01-12T12:47:00.000+01:00

frohes neues

2008-01-03T12:46:00.000+01:00

قاصدك! هان، ولی آخر … ايوای …؛

2007-12-12T15:22:00.000+01:00

ملک جهان مختصری یافتند

2007-12-02T01:03:00.000+01:00

تبت یدا ابی لهب و تب

2007-11-21T14:39:00.000+01:00

: tya : huvaspam : humartiyam :

2007-08-17T13:47:00.000+02:00

خدای بزرگ است اهوره مزدا، که این زمین را داد، که آن آسمان را داد، که آدمی را داد، که شادی داد مر آدمی را، که داریوش را شاه کرد، یک شاه از بسیاری، یک فرمانروا از بسیاری؛

Großer Gott ist Ahura Mazdā,
der diese Erde gab, der jenen Himmel gab,
der den Menschen gab, der die Freude gab für die Menschen,
der Darius zum König machte,
einen König von vielen, einen Führer von vielen. ... (DNA1-8.)™

A great god is Ahuramazda,
who created this earth,
who created yonder sky,
who created man,
who created happiness for man,
who made Darius king,
one king of many, one lord of many. ... (DNa1-8.)

© Kent, R. G., 1953: Old Persian; (http://avesta.org/op/op.htm)

DARIUS, NAQSH-I-RUSTAM A. (DNa)

1 baga : vazraka : Auramazdâ : hya : im
2 âm : bumâm : adâ : hya : avam : asm
3 ânam : adâ : hya : martiyam : adâ : h
4 ya : shiyâtim : adâ : martiyahyâ
5 : hya : Dârayavaum : xshâyathiyam : ak
6 unaush : aivam : parûvnâm : xshâyath
7 iyam : aivam : parûvnâm : framâtâ
8 ram :
...

DARIUS, SUSA E. (DSe)

1 baga : vazraka : Auramazdâ : hva : imâ
2 m : bûmim : adadâ : hya : avam : as
3 mânam : adadâ : hya : martiyam : ada
4 dâ : hya : shiyâtim : adadâ : mart
5 iyahyâ : hya : Dârayavaum : XSHm : ak
6 unaush : aivam : parûvnâm : XSHm : a
7 ivam : parûvnâm : framâtâram :
...

DARIUS, SUSA F. (DSf)

1 baga vazraka Auramazdâ : hya : imâm : bûmim : a
2 dâ : hya : avam : asmânam : adâ : hya : martiyam : adâ
3 : hya : shiyâtim : adâ : martiyahyâ : hya : Dâra
4 yavaum : XSHyam : akunaush : aivam : parûnâm : XSH
5 yam : aivam : parûnâm : framâtâram :
...

DARIUS, SUEZ C. (DZc)

1 baga : vazraka : Auramazdâ : hya : avam : asmânam : adâ : hya : imâm : bûm
2 im : adâ : hya : martiyam : adâ : hya : shiyâtim : adâ : martiyahy
3 â : hya : Dârayavaum : XSHyam : akunaush : hya : Dârayavahaush : XSHyâ : xshaça
4 m : frâbara : tya : vazrakam : tya : uvaspam : umartiyam :
...

(1-4.) ... (= DNa 1-6, with one change of order); who upon Darius the King ... (= Dsf 11-2).
3a. (8-12.) Darius the King says: Ahuramazda, the greatest of the gods -- he created me; he made me king; he bestowed upon me this kingdom, great, possessed of good horses, possessed of good men.

DARIUS, ELVEND. (DE)

1 baga : vazraka : Auramazdâ
2 : hya : imâm : bûmim :
3 adâ : hya : avam : asmâ
4 nam : adâ : hya : martiya
5 m : adâ : hya : shiyâti
6 m : adâ : martiyahyâ :
7 hya : Dârayavaum : xshâya
8 thiyam : akunaush : aiva
9 m : parûnâm : xshâyath
10 iyam : aivam : parûnâm
11 : framâtâram :
...

XERXES, PERSEPOLIS A. (XPa)

1 baga : vazraka : Auramazdâ : hya : imâm : bûmim : a
2 dâ : hya : avam : asmânam : adâ : hya : martiyam :
3 adâ : hya : shiyâtim : adâ : martiyahyâ : hya
4 : Xshayârshâm : xshâyathiyam : akunaush : aivam :
5 parûnâm : xshâyathiyam : aivam : parûnâm : fram
6 âtâram :
...

XERXES, PERSEPOLIS B. (XPb)

1 baga : vazraka : Auramazdâ
2 : hya : imâm : bûmim :
3 adâ : hya : avam : asmâ
4 nam : adâ : hya : martiya
5 m : adâ : hya : shiyâti
6 m : adâ : martiyahyâ :
7 hya : Xshayârshâm : xshâ
8 yathiyam : akunaush : ai
9 vam : parûnâm : xshâyath
10 iyam : aivam : parûnâm
11 : framâtâram :
...

XERXES, PERSEPOLIS C. (XPc)

1 baga : vazraka : Auramazdâ : hya : imâm : bûmim :
2 adâ : hya : avam : asmânam : adâ : hya : marti
3 yam : adâ : hya : shiyâtim : adâ : martiyahyâ
4 : hya : Xshayârshâm : XSHm : akunaush : aivam : pa
5 rûnâm : XSHm : aivam : parûnâm : framâtâram
...

XERXES, PERSEPOLIS D. (XPd)

1 baga vazraka : Auramazdâ : hya : i
2 mâm : bûmim : adâ : hya : avam
3 : asmânam : adâ : hya : martiya
4 m : adâ : hya : shiyâtim : adâ : mar
5 tiyahyâ : hya : Xshayârshâm : x
6 shâyathiyam : akunaush : aivam : par
7 ûnâm : xshâyathiyam : aivam : parû
8 nâm : framâtâram :
...

XERXES, PERSEPOLIS F. (XPf)

1 baga : vazraka : Auramazdâ : hya : imâ
2 m :bûmim : adâ : hya : avam : asm
3 ânam : adâ : hya : martiyam : adâ :
4 hya : shiyâtim : adâ : martiyahy
5 â : hya : Xshayârshâm : xshâyathiyam
6 : akunaush : aivam : parûnâm : xsh
7 âyathiyam : aivam parûnâm : fram
8 âtâram :
...

XERXES, PERSEPOLIS H. (XPh)

1 baga : vazraka : Auramazdâ : hya : imâm : bûm
2 im : adâ : hya : avam : asmânam : adâ : hya
3 : martiyam : adâ : hya : shiyâtim : adâ :
4 martiyahyâ : hya : Xshayârshâm : xshâyathi
5 yam : akunaush : aivam : parûnâm : xshâyath
6 iyam : aivam : parûnâm : framâtâram :
...

XERXES, ELVEND. (XE)

1 baga : vazraka : Auramazdâ :
2 hya : mathishta : bagânâm :
3 hya : imâm : bûmim : ad
4 â : hya : avam : asmânam :
5 adâ : hya : martiyam : ad
6 â : hya : shiyâtim : adâ
7 : martiyahyâ : hya : Xsha
8 yârshâm : xshâyathiyam :
9 akunaush : aivam : parûn
10 âm : xshâyathiyam : aivam
11 : parûnâm : framâtâram
...

XERXES, VAN. (XV)

1 baga : vazraka : Auramazdâ : hya : mathi
2 shta : bagânâm : hya : imâm : bûm
3 im : adâ : hya : avam : asmânam :
4 adâ : hya : martiyam : adâ : hya :
5 shiyâtim : adâ : martiyahyâ :
6 hya : Xshayârshâm : xshâyathiyam
7 : akunaush : aivam : parûnâm : x
8 shâyathiyam : aivam : parûnâm :
9 framâtâram :
...

1. (1-9.) A great god is Ahuramazda, the greatest of gods, ... (= XPa 1-6).

ARTAXERXES I, PERSEPOLIS A. (A1Pa)

1 baga : vazraka : Auramazdâ : hya :
2 imâm : bûmim : adâ : hya : ava
3 m : asmânam : adâ : hya . marti
4 yam : adâ : hya : shiyâtim : ad
5 â : martiyahyâ : hya Artaxshaç
6 âm : xshâyathiyam : akunaush : a
7 ivam : parûnâm : xshâyathiyam :
8 aivam : parûnâm : framâtâram
...

1. (1-8.) ... (= DNa 1-4), who made Artaxerxes king, one king of many, one lord of many. ...

ARTAXERXES II, HAMADAN C. (A2Hc)

1 baga : vazraka : Auramazdâ : hya : mathishta :
2 bagânâm : hya : imâm : bûmim : adâ :
3 hya : avam : asmânam : adâ : hya : martiya
4 m : adâ : hya : shiyâtim : adâ : martiyahy
5 â : hya : Artaxshaçâm : XSHm : akunaush : ai
6 vam : parûnâm : XSHm : aivam : parûnâm :
7 framâtâram :
...

1. (1-7.) A great god is Ahuramazda, the greatest of gods, ... (= A1Pa 1-8).

ARTAXERXES III. PERSEPOLIS A, B, C, D. (A3Pa)

1 baga : vazraka : Auramazdâ : hya :
2 imâm : bûmâm : adâ : hya : a
3 vam : asmânâm : adâ : hya : marti
4 yam : adâ : hya : shâyatâm : adâ : marti
5 ihyâ : hya : mâm : Artaxshaçâ : xshâya
6 thiya : akunaush : aivam parûvnâm :
7 xshâyathiyam : aivam : parûvnâm
8 : framatâram :
...

1. (1-8.) ... (= DNa 1-4), who made me, Artaxerxes, king, ... (= DNa 6-8).

دو در هوا چار بر زمین

2007-07-23T09:14:00.000+02:00

f. you blogger.com!

2007-02-13T17:21:00.000+01:00

که از پای خم اش یکسر به حوض کوثر اندازیم

2007-02-12T23:57:00.000+01:00

سال و فال و مال و حال و اصل و نسل و تخت و بخت

2007-02-05T03:56:00.000+01:00

from time to place

2007-02-01T20:31:00.000+01:00

قناری وعده داد عاشقتر از طوطی بخونه

2007-02-01T18:02:00.000+01:00

و آن سجده کنان گشته که بس روح فزایی

2007-02-01T06:14:00.000+01:00

گِله‌ی شهربانو از عمَر است

2007-01-30T23:20:00.000+01:00

نوروجودازطلوع روی حسین است

ظلمت امکان سواد موی حسین است

شاهد گیتی ز خویش جلوه ندارد

جلوه عالم فروغ روی حسین است

مشی قدم راوصول ذات قدم نیست

جنبش سالک به جستجوی حسین است

ذات خدا لا یری است روز قیامت

ذکر لقا بر رخ نکوی حسین است

جان ندهم جز به آرزوی جمالش

جان مرا دل به آرزوی حسین است

عاشق اوراچه اعتناست به جنت؟

جنت عشاق خاک کوی حسین است

عالم و آدم که مست جام وجودند

مستی این هردوازسبوی حسین است

ذات خدا رامجو ولی به صفاتش

نیک نظر کن که خلق وخوی حسین است

حضرت حق رابه عشق خلق چه نسبت؟

مسئله عشق گفتگوی حسین است

عاشق اوراچه غم ز مرگ طبیعت؟

زندگی عارفان به بوی حسین است

درغم او آب روی ما به حقیقت

موجب غفران به آبروی حسین است

عقل فواد از خود این فروغ ندارد

جلوه این قطره هم ز جوی حسین است

Dīrast Gâliyâ!

2007-01-27T13:53:00.000+01:00

اما، هزار دختر بافنده این زمان
با چرک و خون زخم سرانگشتهایشان
جان می‌کنند در قفس تنگ کارگاه
از بهر دستمزد حقیری که بیش از آن
پرتاب می‌کنی تو به دامان یک گدا

وین فرش هفت‌رنگ که پامال رقص تست
از خون و زندگانی انسان گرفته رنگ
در تار و پود هر خط وخالش: هزار رنج
در آب و رنگ هر گل و برگش: هزار ننگ

اینجا به خاک خفته هزار آرزوی پاک
اینجا به باد رفته هزار آتش جوان
دست هزار کودک شیرین بی‌گناه
چشم هزار دختر بیمار ناتوان

دیرست، گالیا
هنگام بوسه و غزل عاشقانه نیست
هر چیز رنگ آتش و خون دارد این زمان
هنگامه رهایی لبها و دستهاست
عصیان زندگی است

در روی من مخند
شیرینی نگاه تو بر من حرام باد
بر من حرام باد ازین پس شراب و عشق
بر من حرام باد تپشهای قلب شاد

Xah-xah! ey Kabke xarâmân, dar xarâm!

2007-01-23T18:34:00.000+01:00

Xoš-xošī az Kūhe Ęrfân dar xarâm!

Qahqahe dar Šīveye īn Râh zan,

Ĥalqe bar Sendâne Dâro’llâh zan!

Kūhe xod dar ham godâz az Fâqe’ī,

Tâ borūn âyad ze Kūhat Nâqe’ī;

Čun mosallam Nâqe’ī yâbī, javân,

Jūye Šīro Angabīn bīnī, ravân;

Nâqe mīrân, gar maşâleĥ âyadat,

Xod, be Esteqbâl, Şâleĥ âyadat...

Thanx to Omidoon

2007-01-23T12:59:00.000+01:00

dar Azal bar Dele mâ Ešqe to Dâγī benehâd,

2007-01-16T16:21:00.000+01:00

Naqše ân tâ be Abad az Dele Vīrân naravad...

Mosalmânân! Mosalmânân! Mosalmânī ze Sar gīrīd...

2007-01-10T21:49:00.000+01:00

Âb sūye Jegar baram!

2006-12-27T16:56:00.000+01:00

آمده ام که سر نهم، عشق ترا به سر برم، ور تو بگوييم که ني، ني شکنم، شکر برم، آمده ام چو عقل و جان، از همه ديده ها نهان، تا سوي جان و ديدگان مشعلهء نظر برم، آمده ام که ره زنم، بر سر گنج شه زنم، آمده ام که زر برم، زر نبرم خبر برم، گر شکند دل مرا، جان بدهم به دلشکن، گر ز سرم کله برد، من ز ميان کمر برم، اوست نشسته در نظر، من به کجا نظر کنم؟ اوست گرفته شهر دل، من به کجا سفر برم؟ آنکه ز زخم تير او، کوه شکاف ميکند، پيش گشاد تير او، واي اگر سپر برم، گفتم آفتاب را، گر ببری تو تاب خود، تاب تو را چو تب کند، گفت بلی اگر برد، آنکه ز تاب روی او نور صفا به دل کشد، وانکه ز جوی حسن او آب سوی جگر برم، در هوس خيال او همچو خيال گشته ام، وز سر رشک نام او، نام رخ قمر برم، این غزلم جواب آن باده که داشت پیش من، گفت بخور، نمی خوری، پیش کسی دگر برم؟

Sârebân, Bâre man oftâd; Xodâ râ, Madadī!

2006-12-27T02:22:00.000+01:00

خبرت خرابتر کرد جراحت جدایی

2006-12-16T19:53:00.000+01:00

381, 382

2006-12-15T13:42:00.000+01:00

tar ō Šahr Āsūrīg

2006-12-08T09:12:00.000+01:00

خاقانیا ز خدمت شاهان کران طلب

2006-12-02T06:47:00.000+01:00

رو که سوی راستی بسیچ نداری
مایه بجز طبع پیچ پیچ نداری
دایم پنداشتی که داری چیزی
هیچ نداری خبر که هیچ نداری
تا کی گوئی که بوده‌ام به بسیچ ات
کانچه بود در پس بسیچ نداری
خاطر خاقانی از بسیچ ببردی
ز آنکه دل مردمی بسیچ نداری

از آستین طبیبان

2006-11-16T04:10:00.000+01:00

قرن ما قرنی چنین بود

2006-11-06T09:50:00.000+01:00

Jânam be fadâyat!!

2006-10-18T19:18:00.005+02:00

Dūst dâram ke bepūšī Roxe hamčon Qamar-at

2006-10-05T22:46:00.000+02:00

Tâ čo Xoršīd nabīnand be har Bâmo Dar-at

آری آری سخن عشق نشانی دارد

2006-10-02T02:23:00.000+02:00

v-īn kojâ Martabeye Čašme jahân-bīne man ast?

2006-10-02T02:03:00.000+02:00

عین آتش شد از این غیرت و بر آدم زد

2006-09-26T21:48:00.000+02:00

Na harke Tarfe Kolah kaj nehâd o tond nešast

2006-09-16T01:43:00.000+02:00

Ettefâqam be Sare Kūye kasī oftâd'ast

2006-09-14T01:32:00.000+02:00

Cerâ âzorde-hâlī ey Del ey Del

2006-09-14T00:44:00.000+02:00

Modâm andar Xīâlī ey Del ey Del
Boro Konjī nešīn Šokre Xodâ kon
Ke šâyad Kâm yâbī ey Del ey Del

Xarmane Mah be Jovī Xūšeye Parvīn be do Jo

2006-09-13T23:00:00.000+02:00

Dōre Xūbī gozarân ast Nasīhat bešenō

2006-09-13T22:58:00.000+02:00

Az Forūγe to be Xoršīd rasad sad Partō

2006-09-13T22:48:00.000+02:00

Tâ az Deraxt Nokteye Tōhīd bešnavī

2006-09-12T03:38:00.000+02:00

Mīxând dūš Darse Maqâmâte ma‘navī

BolBol ze Šâxe Sarv be Golbânge pahlavī

که هیچ اش کناره نیست

2006-09-10T06:32:00.000+02:00

یا بقیة الله

2006-09-08T00:28:00.000+02:00

Sâyey âlī mostadâm!!

2006-09-07T23:30:00.000+02:00

Ey zard-rūye âšeq!

2006-09-07T22:51:00.000+02:00

Sâye xodeš mīâye

2006-09-07T01:44:00.000+02:00

TAAG - The Adventures of Angie and Goergie

2006-09-07T01:29:00.000+02:00

Âvard be Eẓṭerâram avval be Vojūd,

2006-09-06T06:06:00.000+02:00

Joz Ḥeyratam az Ḥayât čīzī na fozūd;
Raftīm be Ekrâh o nadânīm če būd

z-īn Âmadan o Būdan o Raftan Maqṣūd...

bī mūnes o bī rafīq o bī hamdam o jōft...

2006-09-06T06:04:00.000+02:00

Del Serre Hayât agar kamâhī dânest,

2006-09-06T05:15:00.000+02:00

Dar Marg ham Asrâre Elâhī dânest…
Emrūz ke bâ xod-ī na dânestī hīč,
Fardâ ke ze xod ravī, če xâhī dânest...

M,427

2006-09-06T04:16:00.000+02:00

Ey kâš ke Jâye Âramīdan būdī

2006-09-05T03:54:00.000+02:00

Yâ īn Rahe dūr râ Rasīdan būdī
Yâ az pase sad hezâr Sâl az Dele Xâk,
Čon Sabze Omīde Bardamīdan būdī

Arrived in lunar orbit, 15 November 2004

2006-09-05T03:11:00.000+02:00

Sē nagardad Barīšam ar ū râ

2006-09-05T01:41:00.000+02:00

Parniyân xânī o Harīr o Parand

و نداند که نداند

2006-09-05T00:39:00.000+02:00

Bar gereftat Sedre o Tūbâ ze Râh

2006-09-04T16:59:00.000+02:00

ای تو روحت رضا شاه

2006-09-04T13:24:00.000+02:00

به گزارش خبرنگار كشاورزي ايسنا، مهندس جهانشاه صديق ـ رييس سازمان امور عشاير ايران ـ صبح امروز (دوشنبه) در يك نشست مطبوعاتي با اشاره به اين كه در طول برنامه چهارم توسعه بايد ۵۰ درصد عشاير (معادل ۷۰ هزار خانوار) اسكان و ساماندهي شوند، افزود: اعتبارات ملي و استاني اين سازمان در سال ۸۴ معادل ۳۰ ميليارد تومان بود كه۲۷ ميليارد تومان آن تخصيص پيدا كرد و در سال ۸۵ نيز تاكنون ۳۵ ميليارد تومان مصوب شده كه با توجه به اين محدوديت‌هاي اعتباري پيش‌بيني مي‌كنيم تا پايان برنامه تنها ۲۰ هزار خانوار را اسكان دهيم

...

Adab Âdâb dârad!

2006-09-04T03:36:00.000+02:00

Morakkab Âb dârad!

2006-09-04T02:50:00.000+02:00

...

اين‌كه چرا ادبيات عامه‌پسند، امروز بيش‌تر از گذشته توليد مي‌شود، بايد گفت لابد دسترسي مردم به سرگرمي‌هاي نوع ديگر دشوارتر شده است که حالا بيش‌تر سراغ اين نوع ادبيات مي‌روند؛ چون به هر حال مردم به سرگرمي نياز دارند. اگر سرگرمي وجود نداشت، چيزي هم به نام تاريخ وجود نداشت. به يک معنا مي‌توان گفت که تاريخ تمدن چيزي نيست جز تاريخ اختراع سرگرمي

...

انسان‌هاي اوليه چون زندگي‌شان تفاوت چنداني با زندگي حيوانات نداشت، چيزي به نام ملال را نمي‌شناختند. در آن دوره زندگي و بازي هر دو يک چيز بودند

همان‌طور که براي حيوانات هم هنوز شکار و بازي هر دو يک چيزند

انسان با اختراع نخستين ابزار، ملال را هم کشف کرد. از آن پس، هر ابزار تازه‌اي که کشف يا اختراع شد، دامنه‌ي فراغت انسان را بيش‌تر و به همان ميزان هم پهنه‌ي ملال او را گسترده‌تر کرد. اگر ابداع سرگرمي نبود، انسان پس از اختراع همان نخستين ابزار، از فرط ملال، خودش را مي‌کشت

تصورش را بکنيد که همان يک فقره کشف آتش چقدر به زمان بيکاري آدم‌ها اضافه کرد

...

در قرن نوزدهم قانون کار 14 ساعت در روز بود، حالا تقريباَ در تمام دنيا هشت ساعت در روز است و در آينده از اين هم کم‌تر خواهد شد؛ البته اگر روندي را که اخيرا در کشورهاي پيشرفته باب شده است و مي توان به آن برده داري مدرن نام داد، پرانتزي تلقي کنيم که دير يا زود بسته خواهد شد - روندي که طي آن بسياري از افراد به ميل خود و به طرزي پارادوکسيكال، براي رفاه بيش‌تر ترجيح مي‌دهند ساعات بيش‌تري کار کنند

...

Jâne bī Jânân kojâ âyad be Kâr?

2006-09-03T14:33:00.000+02:00

charioty

2006-09-02T17:04:00.000+02:00

Hadafōmand

2006-09-02T16:52:00.000+02:00

دل مو کلّـه پا گشته در اون بيد

2006-09-02T01:51:00.000+02:00

Grundriß

2006-09-01T03:37:00.000+02:00

000 110

2006-08-29T01:33:00.000+02:00

I will sacrifice to the Waters and to Him who divides them. I will sacrifice to Peace, whose breath is friendly, and to Weal, both of them. To this Vayu do we sacrifice, this Vayu do we invoke, for this house, for the master of this house, and for the man here who is offering libations and giving gifts. To this excellent God do we sacrifice, that he may accept our meat and our prayers, and grant us in return to crush our enemies at one stroke.

To him did the Maker, Ahura Mazda, offer up a sacrifice in the Airyana Vaejah, on a golden throne, under golden beams and a golden canopy, with bundles of baresma and offerings of full-boiling [milk].

He begged of him a boon, saying: 'Grant me this, O Vayu! who dost work highly, that I may smite the creation of Angra Mainyu, and that nobody may smite this creation of the Good Spirit!'

Vayu, who works highly, granted him that boon, as the Maker, Ahura Mazda, did pursue it.

We sacrifice to the holy Vayu: we sacrifice to Vayu, who works highly.To this part of thee do we sacrifice, O Vayu! that belongs to Spenta Mainyu. For his brightness and glory, I will offer unto him a sacrifice worth being heard, namely, unto the awful Vayu, who works highly. We offer up a sacrifice unto the awful Vayu, who works highly, with the libations, with the Haoma and meat, with the baresma, with the wisdom of the tongue, with the holy spells, the words, the deeds, the libations, and the well-spoken words. We worship all those Beings whom Ahura Mazda knows to be best for worship according to Asha, male and female.
...

Tâ bū ke yâbam Âgahī

2006-08-25T03:13:00.000+02:00

az Sâyeye Sarve sahī

Golbânge ‘ešq az har Taraf
bar xoš-xarâmī mīzanam

وصل خورشید به شب پره ی اعمی نرسد

2006-08-24T02:59:00.000+02:00

22

2006-08-23T17:40:00.000+02:00

Har čand be Kūye ū dīrast ke Pey bordam,

besyâr begardīdam tâ Râh be vey bordam.

Tâ Xalq nadânandam v-az Čašm narânandam,

sad Bâr Sare xod râ az Rošd be Γay bordam.

Gū Dast forū šūyīd az man do Jahân, zīrâ;

Dast az do Jahân šostam, tâ Dast be Mey bordam.

Majnūn ze Roxe Leylī az Marg nayandīšad;

az xīš bemordam man, pas Raxt be Ḥay bordam.

Bâ Šâh be Šahrīvar Taqrīr tavân kardan,

in Zaḥmate Dam-sardī k-az Bahman o Dey bordam.

Z-īn Sâye tavân gaštan Hamsâyeye Nūre ū,

zīrâ ke be Xoršīdaš man Râh be Fey bordam.

Xedmat čo nekū kardam; az Xedmate ân Soltân,

ham Jâm be Jam dâdam, ham Tâj ze Kay bordam.

Del dar Peye Lâ vo Hū, gom gašt o Dele xod râ,

az Lâ čo Talab kardam, Hū goft ke: Hey, bordam!

Gar Moḥtasebe Šahr-am Ta‘zīr konad, šâyad;

aknūn ke be Bâγestân Čang o Daf o Ney bordam.

Bahrâm o Zoḥal bogzâr, az Jady o Ḥamal bogzar;

k-emšab ‘alame Qotbī bar Bâme Joday bordam.

Ân Bâr čo Eṣfâhân az Ōḥadī âsūdam,

k-ân Bâr ze Eṣfâhân tâ Xâneye Jey bordam.

Xšaθrәm vairīm yazamaide

2006-08-23T00:42:00.000+02:00

تا بدهد بوسه بر نعال محمد

2006-08-20T20:50:00.000+02:00

Carpetiem

2006-08-20T19:03:00.000+02:00

Âdam-at bâ Xâs gīrad dar Behešt

2006-08-20T01:58:00.000+02:00

Takbīr!

2006-08-19T18:00:00.000+02:00

Javanī xeradmande pâkīze-būm
Ze Daryâ bar âmad be Darbande Rūm;
Dar ū Fazl dīdand o Faqr o Tamīz,
Nehâdand Raxtaš be Jâyī azīz.
Mehe Âbedân gōft rūzī be Mard,
Ke Xâšâke Masjed biafšân o Gard;
Hamân kīn Soxan Marde rah-rō šanīd,
Borūn raft o bâzaš Nešân kas nadīd…
Bar ân haml kardand Yârân o Pīr,
Ke Parvâye Xedmat nadârad Faqīr.
Degar Rūz Xâdem gereftaš be Râh,
Ke nâ-xūb kardī be Râye tabâh;
Nadânestī ey Kūdake xod-pasand,
Ke Mardân ze Xedmat be Jâyī rasand?
Gerestan gereft az sare Sedq o Sūz,
Ke ey Yâre jân-parvare del-forūz!
Na Gard andar ân Boq’e dīdam, na Xâk,
Man âlūde būdam dar ân Jâye pâk!
Gereftam Qadam lâjeram bâz pas,
Ke pâkīze beh Masjed az Xâk o Xas…

Tarīqat joz īn nīst Darvīš râ,
Ke afkande dârad Tane xīš râ;
Boland-īt bâyad, Tavâzo’ gozīn,
Ke ân Bâm râ nīst Sollam joz īn!

word history

2006-08-19T14:59:00.000+02:00

Rūye yek Deraxte Bīd, Šūne-be-sar nešaste būd, Mūhašo Šūne mīkard…

2006-08-19T03:09:00.000+02:00

Sahar bâ Bâd mīgoftam Hadise Ârezūmandī…

2006-08-19T02:24:00.000+02:00

Lab bar Labe Kūze bordam az Γâyate Âz,
Tâ zū porsam vâseteye Omre Derâz;
Lab bar Labe man nehâd o mīgoft in Râz:
Mey Xor, ke bedīn Jahân na mī âyī bâz!

bauch-translation

2006-08-18T13:54:00.000+02:00

Von gesamten Gegangenen dieses langen Weges,
Wer ist zurückgekommen, der uns vom Dunkeln berichtet?
Achtung! In diesem Doppelweg, aus der Not,
Lasse nichts zurück, denn du kommest nicht zurück!

Bâz-âmadaī kū ke be mâ gōyad Râz

2006-08-18T12:00:00.000+02:00

...

2006-08-18T11:13:00.000+02:00

back to the future

2006-08-17T00:05:00.001+02:00

fardâ 5šambeh

2006-08-17T00:05:00.000+02:00

emrūz 4šambeh

2006-08-16T19:24:00.000+02:00

Berenjak mīkūbam andar Mosallâ

2006-08-16T18:22:00.000+02:00

1:0 for ethics

2006-08-16T15:05:00.000+02:00

Garat Havâst ke bâ Xezr hamnešīn bâšī

2006-08-16T13:49:00.000+02:00

Nehân ze Čašme Sekandar čo Âbe Hayvân bâš

Bī mane bī-čâre kojâ būde’ī?

2006-08-16T03:53:00.000+02:00

ABRACADABRA

2006-08-16T03:09:00.000+02:00

محمود فرشيدي افزود: دانش‌آموزان بايد از فراگيري درس رياضي مانند غذا خوردن لذت ببرند
وي ‌افزود: علت اين چاقي دريافت چربي بيش از حد احتياج است و چنانچه مقدار كالري كم شود، بالطبع وزن اضافي نيز وجود نخواهد داشت

به‌گفته وي تقويم منتشر شده ۸۵ مطابق با معيار "برنارد ديالوپ" است كه درسالهاي گذشته اين معيارتوسط مراجع معتبر بين‌المللي زيرسئوال رفته است

فرشيدي اظهار داشت: فراگيري رياضي به عنوان پايه علوم بايد به گونه‌اي باشد كه رسانه‌هاي جمعي به‌آن بپردازند و دانش‌آموزان حتي درخانه از فراگيري رياضي استقبال كنند

به گفته اين منجم ، هلال ماه رمضان ، شامگاه شنبه ، اول مهرماه سال جاري در اكثر مناطق كشوردر صورت وجود شرايط مناسب جوي و باچشم مسلح قابل رويت مي‌باشد

دكتر "سعيد اقتداري" ديگر كارشناس علوم تغذيه گفت: در رژيم غذايي نيز بايد توجه كرد كه ‌يك نوع رژيم غذايي مشخصي را نمي‌توان براي همه ارائه كرد

وي افزود : هرفرد با ديگري از نظر جسمي ، فعاليت فكري و بدني و بسياري خصوصيات ديگر فرق دارد، اين خود فرد است كه بايد با توجه به شرايط زندگي ، اخلاق ، روحيه ، عادات غذايي ، رژيم غذايي متناسب را انتخاب كند

کیست تا از روی کرم با ما وفاداری کند؟

2006-08-16T02:44:00.000+02:00

Heidelberg

2006-08-16T02:28:00.000+02:00

Bâ Solaymân Manteqo ’Tayr ī to Xwaš

2006-08-16T00:12:00.000+02:00

با تو ای سرو روان

2006-08-15T21:52:00.000+02:00

ham-gma-ta-ana

2006-08-15T19:57:00.000+02:00

mit beleuchtetem Display

2006-08-14T10:06:00.000+02:00

We love groceries.

964-6781-22-5

2006-08-14T01:28:00.000+02:00

European Blood in Geba

2006-08-13T14:34:00.000+02:00

غمم غم بی

2006-08-12T15:41:00.000+02:00

Γamom, Γam bī o hamrâze Delom, Γam

Γamom hamsohbat o hamrâz o hamdam

Γamet mah’le ke mo tanhâ nešīnom

marīzâ bârekallâ marhabâ Γam

Vaqtī raftand, ke Šambeh būd

2006-08-09T16:40:00.000+02:00

میگویم و بعد از من گویند به دورانها

2006-08-08T01:26:00.000+02:00

هو

گویند مگو سعدی چندین سخن از عشقش

Būye Šīr az Labe hamčon Šekaraš mīâyad!!

2006-08-06T20:34:00.000+02:00

Garče dar Šīvegarī har Možeaš Qattâlīst!!!!

United Council of Security Nations

2006-08-05T03:05:00.000+02:00